かけ橋 - 21～30件目

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重ねて、、

投稿者：礒部　　健投稿日：2007年 8月12日(日)15時25分11秒

　素早いご回答、私が今までに体験をしたことのない交流です。いわば「チャット」とともいうべきでしょうか。　> その場で主張しない理由は、女性にとってそれが非常にデリケートな問題だからです。　とのことですが、私も「男性」ですので仰せの意味を解しかねます。申訳けございません。　ただ、この場合の「デリケート」とは、我が身が受ける行為が「好ましい」「望ましい」時や、同じ行為でもその時の女性の心情によっては「嫌らしい」こともある、ということでしょうか？　あるいはまた、「ひと」によって受け止め方を異にするとのことでしょうか。それが故に「その場」の女性ご一同の課題にはし難い、ということでしょうか。　> 男性ですから、ある程度そういうことは仕方ないとは思いますが、　> 既婚者なんですし、もう少し意識して自制していただきたいな　とは、独身者の行為であれば被害者さんには許容なさる範囲での行為、とのことでしょうか。　と、いたしますと、　> 女性観に、歪みがみられるよう　とは、「人」それぞれに孕むと言いますか「育む」と申しますか、その「異性観」に被害者さんによるセクハラのレーベルを引かれた上でのご指摘かと拝しますが如何でしょうか。　また、「女性集団」としての「指摘」があなた方の中にデリケートな問題を孕むと考えられてのご配慮なれば、その場を外れた後、あまり時間をおかずに被害者さんより「本人」へ直接ご忠告を賜ることはできないのでしょうか。

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お答え

投稿者：被害者投稿日：2007年 8月12日(日)11時38分51秒

では、はっきりと申し上げます。息子さんの行われている人権侵害ですが、それはセクハラです。それはたとえば覗いたり触ったりというような、犯罪に当てはまる範疇のものではありません。息子さんの女性観に、歪みがみられるように見えるのです。とくに自分の好みののタイプ（色白で清楚な感じの子）への対応に、疑問を感じます。具体的に言うと、その子の前で気を引こうとするそぶりをするんですね。こういうことをされると、された女性も、されなかった女性も、非常に傷つきます。男性ですから、ある程度そういうことは仕方ないとは思いますが、既婚者なんですし、もう少し意識して自制していただきたいな、と考えます。その場で主張しない理由は、女性にとってそれが非常にデリケートな問題だからです。

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では、私から、、

投稿者：礒部　　健投稿日：2007年 8月12日(日)11時16分40秒

　早速のご返答ありがとございます。　> 書いてもいいのでしょうか？当方の判断としては、まだためらいがあります。とのご配慮にも御礼を申し上げます。　しかし、被害者さんは先にこのように申し添えられました。　> 大きなテーマに取り組むのも結構ですが、身近なところも宜しくお願い致します。と。　と、いたしますと、被害者さんが申される「身近なところ」とは、私に拙ホームページを通じて皆様方と気持ちを通じ合いたいと願う前に「己の足元を確かめよ」との御意と拝したのですが、親子で「人権」という「大きなテーマ」ではなくて「身近な」「何」を話し合えば良いのでしょうか。　> 息子さんの職業柄、ボカしておいた方がいいのかと思ったのでとの仰せから拝しますには「職場」での問題ではなく「日常の生活」に根付く、俗に申せば「独善的」あるいは「協調性に欠ける」といったような地域社会における課題なのか、とも考えるのですが。　それと、　被害者さんを含む「周囲」の方々は、それぞれご自身の「人権」を何故その場でご主張なされず今日にいたり、この場での「訴え」になっておられるのでしょうか。　御提起の問題を把握し、より良く理解したいがために被害者さんへの質問にのみ終始いたしましたが、ご海容の上よろしくお願い申し上げます。

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返答

投稿者：被害者投稿日：2007年 8月12日(日)02時28分41秒

>で取り組むべき「課題」として、もう少し具体的にお聞かせ願えないものでしょうか。息子さんの職業柄、ボカしておいた方がいいのかと思ったので具体的に書かなかったのですが。書いてもいいのでしょうか？当方の判断としては、まだためらいがあります。 >　さらにお願いを重ねますなれば、被害者さんのお立場は如何なものでしょうか。大変な迷惑を被っておられる「周囲」の中なのでしょうか、外なのでしょうか。中です。被害を被っているのですから。

しっかりと受け止めたいのですが、、

投稿者：礒部　　健投稿日：2007年 8月11日(土)22時36分25秒

編集済

　被害者さんより下記に「お願い」として「人権侵害」の訴えがございました。　しかし、申し訳ないことでございますが、不肖の私には被害者さんが「足を踏まれた」のか「頬をぶたれたのか」、被害者さんのどのような「人権」を、何時、どのように「侵した」のか、どこを、どのように「是正」「回復」せなばならぬのか、貴意を図りかねております。　つきましては、被害者さんも申されておりますように、　> 大きなテーマに取り組むのも結構ですが、身近なところ　で取り組むべき「課題」として、もう少し具体的にお聞かせ願えないものでしょうか。　さらにお願いを重ねますなれば、被害者さんのお立場は如何なものでしょうか。大変な迷惑を被っておられる「周囲」の中なのでしょうか、外なのでしょうか。　私が被害者さん御提起の問題を「我が身の課題」として捉えるために、是非よろしくご教示を賜りますようお願い申し上げます。

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お願い

投稿者：被害者投稿日：2007年 8月11日(土)13時20分37秒

お宅の息子さん（教員をやっている人）の言動に、周囲が大変迷惑を被っています。まず息子さんに人権というものを教えていただけませんでしょうか。大きなテーマに取り組むのも結構ですが、身近なところも宜しくお願い致します。

事実だと思います。

投稿者：礒部　　健投稿日：2007年 7月15日(日)07時36分57秒

編集済

　通りすがりさん、ようこそ。しかもお声をありがとうございます。　このような「奇縁」から私自身の学習が深まり見識が広まって参りますことこそ拙いながらもこの「かけ橋」を設けました私の「願い」でございます。　さて、ご指摘の水平社宣言の結びにいう「人間」の２字については、本来はご指摘のように「じんかん」と読むべき、という解釈を私も記憶しております。　しかし、通りすがりさんが「じんかん」と「にんげん」の解釈の相違を、どのように受け止められたのか、文意からお察しすることが出来かねる私を何とぞご容赦下さい。　と、申しますのは、今日までの私は、ただ単なる「読み方」の違い、即ち、漢語として「音読」するか、和語として「訓読」するかの違いぐらいにしか受け止めていなかったからです。　それには、嘗て「漢文」（昔はこんな教科がありました）で、　将東遊題壁　　釈月性　　男児立志出郷関　　男児志を立てて郷関を出ず　　学若無成不復還　　学若し成る無くんば復た還らず　　埋骨何期墳墓地　　骨を埋むる何ぞ期せん墳墓の地　　人間到処有青山　　人間（じんかん）到る処青山あり　と習ったときにそのような「解」を受けた記憶に因るものです。　通りすがりさんに何故そのような「衝撃」となったのか、その後に水平社宣言の結語「人の世に熱あれ　人間に光りあれ」の解釈をどのように替えられたのか、また、それが宣言の解釈にどのように及んだのか、更に詳しくご教示を賜りますなれば私には望外の喜びでございます。　ご再来を乞い願いつつお願いを申し上げます。

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水平社宣言

投稿者：通りすがり投稿日：2007年 7月14日(土)15時39分24秒

最後の人の世に熱あれ、人間に光あれというのは「じんかんにひかりあれ」ではなかったですかね？記憶の隅にあったものなので確かな自信もなく、なんの根拠もないのですが・・・しかし衝撃的であったので、聞いたことがあるという事実は間違いのないものだと思いますまったく不確かなことですいませんちょっと疑問に思ったので書き込ませていただきました

こんな所で「言い訳」を、

投稿者：礒部　　健投稿日：2007年 7月14日(土)09時48分50秒

編集済

　昨日は、２回目の〝人権学習講座〟で「神戸空襲を語り継ぐ」を拝聴する貴重な機会でした。しかし、誠に不本意ながら例の如く体調を崩して、参加できませんでした。　当時の私は「海山遠くへだつ」た満洲（現中国東北部、当時「州」とは地域のこと、「洲」とは「国」のことと教わっていた）にあって、戦後には現在も「中国残留孤児」に表徴されるような惨禍をしのいでは来ましたが、戦中の「内地」（我々国外に暮らしていた者が郷土に対しての言い）の人々の過酷な思いを知る由もありませんでした。　ただ、1943・44の両年、ともに12月７日でしたが、南満洲の主要都市がそれぞれＢ29数機による１～２編隊の空襲を受けた記憶があります。私も「監視要員」として中学校校舎屋上に設けられた掩蔽壕の中から侵入機の監視を命じられていたことを想い出します。　「敵機」は南方から、あの巨体（どれほどの？）が小指ほどにしか見えない高空をそれはそれな見事というか真っ白な飛行機雲を綺麗にひいて侵入してきました。　初回にはどのように邀撃をしたのか、どのような被害を被ったのか、報ぜられた記憶が無いのですが、２回目には私どもの監視所から南１㎞程に南満洲鉄道（略称：満鉄）連京線（日露戦争によって日本がロシアから獲得した大連・長春間の基幹本線）の鉄橋を外れること２～３百米の競犬場に一発落ちました。　その正確さは、そこより数キロ北の奉天駅を狙ったのであろう数発の爆弾の外れかたとほとんど同じであったことが驚きでした。それとは比べられない多数機で、後続機ほど照準の修正が可能な空襲を受けた国内ほとんどの都市が壊滅するのは当然であったろうと、今は考えます。　その時に日本人としてただ一戸だけ被害にあったという級友が、その後「人」が変わってしまい、アレに荒れたことが強い印象としてあります。　生活が瞬時に破壊されることがいかほどのものか、体感しなかった者には推し量る術さえ在りません。　邀撃陣があったのか、なかったのか、弾倉を開いたのであろう機体下部をピカッ、ピカッと光らせながら、遙か東方郊外の上空を旋回して、西方上空を悠々と帰途につく敵機に向かった可細い飛行機雲が消えたかと思うと、ぶっちぎれた大きな翼がヒラヒラと舞い落ちるところを､幸か不幸か私たちは目撃をしました。　数日後、発表されたところでは、満洲国軍中尉（日本人）の操縦による練習機（戦闘能力を備えていない）であったそうです。「蘭花（満洲国花）特別攻撃隊」と命名はされましたが、当時当然のように関東軍の隷下に置かれていた満洲国軍将校個人の反骨の闘志と決意に基づく血行と、私は信じております。　日頃の生活における節制を反省するつもりで書き始めたのですが、話しが大きく横道へズレてしまいました。　最近のマスメディアが伝えてくる中で、果たして「真実」は那辺に在るのか、私なりに考えることもありすので、今時の欠席には残念の思いが一層募っております。

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熱と光と

投稿者：礒部　　健投稿日：2007年 6月24日(日)23時17分47秒

編集済

　のだめさん、ようこそ！！。そして、貴重な情報を有り難うございます。各地においても新年度の企画が定まり、力強い歩みが始まったようですね。ご同慶の至りと存じます。　私も前掲の如くと申しましても10年来の慣性のようなものですが、心を新たに引き締めて、今年度の第１歩を踏み出したところです。　ご案内の第１部の講師は、当兵庫県のお方ともあって県下各地でご活躍ですが、不幸にして私は未だに拝聴をさせていただく機会に接しておりません。ただ幸いにも県の啓発誌などでその訴えられるところをお察しするに留まっております。　このご案内を賜ったことを良い機会として、講師のオリジナル曲「ねがい」に託された「人として生きる」こと、「生き抜くこと」への希望を、力強さを、お聞かせいただけるなれば、私が拙いながらもかかるサイトを持ち続けたこと、それがためにこそこの度はのだめさんよりのご投稿に接し得たことを幸いと喜んでいる次第です。　なにとぞよろしくお願い申します。　ご案内の第２部にも強く引きつけれます。と、申しますのは、私はかって３～４度「インターネットと人権」に関する講演・シンポ等に参加させていただきましたが、「ホームページ」や「掲示板」を「人権啓発」のために開かれた新分野とする発表や意見に接したことは僅かに一度しかありませんでした。いわゆる「警告」様の内容が主であったのです。　確かに現在でも「これで良いのか？」というような投稿が果てしなく続いてはいる様ですが、こと「部落差別」に関して言えば、そのような認識は60年前では至極「当たり前」のことでありましたし、45年前ごろでは「その一言」を講師へぶっつけたい一念で学習会に顔を出しているお方も有ったくらいです。　第２部のシンポジュウムでパネラー方がどのような方向へ論を展開なされるのか、将来への「光」が見える「熱」の籠もった「まとめ」へ期待するや切なるものがあります。　わざわざご案内を賜ったのだめさんには必ずやご参加のご意向と拝しました上で、のだめさんご自身による「評論」ではない「評価」をお聞かせ賜りたく、そのご熱意におすがりしてお願いを申し上げます。　自動車で１時間ぐらいの会場なれば是非参加をさせていただくことが本意でございますが、今後の御友誼のお願いをかねてご挨拶を申し上げます。

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